Memasang widget translator atau "Penerjemah" pada blog banyak sekali gunanya. Translator ini berguna apabila ada pengunjung dari negara lain yang secara sengaja maupun tidak yang melihat blog kita dan tidak tahu bahasa kita maka mereka bisa menggunakan widget ini untuk menterjemahkannya kedalam bahasa yang mereka inginkan (tentunya yang sudah ada di widget ini). Widget ini sudah support untuk bahasa Indonesia. Dan kalo kamu mau, translator ini bisa juga untuk menterjemahkan tugas dari sekolah/kampus secara mudah. Dan hasilnya bisa lebih bagus daripada software transtool lho. Gimana? mau membuatnya? caranya mudah lho. Gini nih...
1. Login ke Blogger trus pilih menu "Layout" atau "Tata Letak"
2. Kemudian klik pada "Add Gadget" atau "tambah gadget=".
3. Lalu pilih HTML/Javascript"
4. Kemudian masukkan script berikut ini kedalamnya.
5. Kemudian simpan.
sumber :http://trik-tips.blogspot.com/2008/11/pasang-widget-translator.html
Kamis, 20 Mei 2010
Cara Pasang Flash di Blog
Untuk memasang flash ke dalam blog cukuplah mudah. Yang kamu perlukan yaitu file flash yang biasanya ber-extensi .swf lalu upload file tersebut ke hosting. misal di geocities.com ato 000webhost ato tempat hosting lainnya. File animasi flash tersebut bisa dijadikan hiasan pada blog ato bisa juga dijadikan hiasan di header sehingga membuat blog menjadi lebih animatif. Untuk memasang flash pada blog caranya sebagai berikut :
1. Login ke blogger kemudian pilih menu "Layout".
2. Kemudian klik link "Add a gadget" dimana akan ditempatkan animasi flash.
3. Pilih "HTML/Javascript" kemudian taruh script berikut :
Contoh :
* Ganti "http://blogoholic.info/wellcome.swf" dengan alamat file flash kamu yang telah ditaruh di hosting.
* Ganti width="500" height="100 dengan ukuran dari file flashmu.
sumber : http://trik-tips.blogspot.com/2009/01/cara-pasang-flash-di-blog.html
1. Login ke blogger kemudian pilih menu "Layout".
2. Kemudian klik link "Add a gadget" dimana akan ditempatkan animasi flash.
3. Pilih "HTML/Javascript" kemudian taruh script berikut :
Contoh :
* Ganti "http://blogoholic.info/wellcome.swf" dengan alamat file flash kamu yang telah ditaruh di hosting.
* Ganti width="500" height="100 dengan ukuran dari file flashmu.
sumber : http://trik-tips.blogspot.com/2009/01/cara-pasang-flash-di-blog.html
Pemberlakuan helem SNI mulai april
jAKARTA (Suara Karya): Badan Standarisasi Nasional (BSN) mengingatkan pengendara motor roda dua bahwa Standar Nasional Indonesia (SNI) untuk helm akan mulai diberlakukan pada 1 April 2010.
"Ini berdasarkan UU No 22 tahun 2009 yang mensyaratkan bagi semua pengendara motor dan penumpangnya untuk memakai helm dan Peraturan Menperin Nomor 40/M-IND/PER/6/2008 tentang Pemberlakuan SNI Helm Pengendara Kendaraan Bermotor Roda Dua Secara Wajib," kata Kepala BSN Bambang Setiadi seusai peluncuran SNI bagi helm pengendara motor di Jakarta, Senin (1/2).
Kampanye helm ber-SNI itu dimulai Bambang dengan "SMS Blasting" dengan mengirimkan pesan kepada 800 nomor telefon seluler berisi: "Ingat mulai 1 April 2010 pengguna sepeda motor wajib mengenakan helm ber-SNI."
Menurut Bambang, pemberlakuan SNI bagi helm ini dalam rangka menurunkan angka kecelakaan motor yang dari tahun ke tahun terus meningkat.
"Pada 2007 angka kecelakaan motor mencapai 4.933 kasus, tahun 2008 meningkat jadi 5.898 kasus, sedangkan 2009 naik lagi menjadi 6.608 kasus. Ini berarti sekitar seribu kasus kenaikannya per tahun. Tentu ini terkait dengan semakin melimpahnya pengendara motor," katanya.
Persyaratan helm, ujarnya, mengacu pada SNI 1811:2007 yang menetapkan spesifikasi teknis untuk helm pelindung yang digunakan oleh pengendara dan penumpang kendaraan roda dua, meliputi klasifikasi helm standar terbuka (open face) dan helm standar tertutup (full face).
Bahan helm ber-SNI ini, ujar dia, terbuat dari bahan yang kuat dan bukan logam, tidak berubah jika ditempatkan di ruang terbuka pada suhu nol sampai 55 derajat Celcius selama sedikitnya empat jam, dan tak terpengaruh oleh radiasi ultraviolet serta harus tahan akibat pengaruh bensin, minyak, sabun, air, dan pembersih lainnya.
Dalam SNI ini konstruksi helm juga diatur dengan ketat, di antaranya bahwa konstruksi harus terdiri dari tempurung keras dengan permukaan halus, lapisan peredam benturan dan tali pengikat ke dagu serta harus melalui uji lab yang juga berstandar.
"Selain bekerja sama dengan kepolisian untuk penerapannya di jalan, dengan Kementerian Perindustrian terkait produsen helmnya, kami juga bekerja sama dengan Universitas Indonesia untuk uji lab helm ber-SNI ini," ujarnya. (Antara)
Sumber : Suara Karya Online, Selasa 2 Februari 2010
Link : http://www.suarakarya-online.com/news.html?id=245557
"Ini berdasarkan UU No 22 tahun 2009 yang mensyaratkan bagi semua pengendara motor dan penumpangnya untuk memakai helm dan Peraturan Menperin Nomor 40/M-IND/PER/6/2008 tentang Pemberlakuan SNI Helm Pengendara Kendaraan Bermotor Roda Dua Secara Wajib," kata Kepala BSN Bambang Setiadi seusai peluncuran SNI bagi helm pengendara motor di Jakarta, Senin (1/2).
Kampanye helm ber-SNI itu dimulai Bambang dengan "SMS Blasting" dengan mengirimkan pesan kepada 800 nomor telefon seluler berisi: "Ingat mulai 1 April 2010 pengguna sepeda motor wajib mengenakan helm ber-SNI."
Menurut Bambang, pemberlakuan SNI bagi helm ini dalam rangka menurunkan angka kecelakaan motor yang dari tahun ke tahun terus meningkat.
"Pada 2007 angka kecelakaan motor mencapai 4.933 kasus, tahun 2008 meningkat jadi 5.898 kasus, sedangkan 2009 naik lagi menjadi 6.608 kasus. Ini berarti sekitar seribu kasus kenaikannya per tahun. Tentu ini terkait dengan semakin melimpahnya pengendara motor," katanya.
Persyaratan helm, ujarnya, mengacu pada SNI 1811:2007 yang menetapkan spesifikasi teknis untuk helm pelindung yang digunakan oleh pengendara dan penumpang kendaraan roda dua, meliputi klasifikasi helm standar terbuka (open face) dan helm standar tertutup (full face).
Bahan helm ber-SNI ini, ujar dia, terbuat dari bahan yang kuat dan bukan logam, tidak berubah jika ditempatkan di ruang terbuka pada suhu nol sampai 55 derajat Celcius selama sedikitnya empat jam, dan tak terpengaruh oleh radiasi ultraviolet serta harus tahan akibat pengaruh bensin, minyak, sabun, air, dan pembersih lainnya.
Dalam SNI ini konstruksi helm juga diatur dengan ketat, di antaranya bahwa konstruksi harus terdiri dari tempurung keras dengan permukaan halus, lapisan peredam benturan dan tali pengikat ke dagu serta harus melalui uji lab yang juga berstandar.
"Selain bekerja sama dengan kepolisian untuk penerapannya di jalan, dengan Kementerian Perindustrian terkait produsen helmnya, kami juga bekerja sama dengan Universitas Indonesia untuk uji lab helm ber-SNI ini," ujarnya. (Antara)
Sumber : Suara Karya Online, Selasa 2 Februari 2010
Link : http://www.suarakarya-online.com/news.html?id=245557
Berkendara motor yang baik
supaya konsumsi BBM irit, pindahin gigi sebelum rentangnya habis (mis. gigi 2 punya rentang 20-40 km/h, segera pindah ke gigi 3 pada kec. 25 km/h). perpindahan giginya kira2 spt ini: 10 km/h (masuk ke gigi 2), 25 km/h (masuk ke gigi 3), maka badan jg harus miring ke kanan), stlh tikungan habis langsung kembalikan posisi motor jd 90 derajat n gas kembali. (tips ini disarankan utk pengendara motor yg udah advance, soalnya ini trmasuk trik yg cukup sulit). Mengerem
Sumber: http://marudutm.wordpress.com/2010/05/13/berkendara-motor-yang-baik
Sumber: http://marudutm.wordpress.com/2010/05/13/berkendara-motor-yang-baik
Selasa, 13 April 2010
sistem rem
SISTEM REM
Sistem rem berfungsi untuk mengurangi kecepatan (memperlambat) dan menghentikan kendaraan serta memberikan kemungkinan dapat memparkir kendaraan di tempat yang menurun. dasar kerja pengereman Rem bekerja dengan dasar pemanfaatan gaya gesek
Tanaga gerak putaran roda diubah oleh proses gesekan menjadi tenaga panas dan tenaga panas itu segera dibuang ke udara luar. Pengereman pada roda dilakukan dengan cara menekan
sepatu rem yang tidak berputar terhadap tromol (brake drum) yang berputar bersama roda sehingga menghasilkan gesekan
Macam-macam rem
Menurut penggunaannya rem mobil dapat dikelompokkan segai berikut :
a)Rem kaki, digunakan untuk mengontrol kecepatan dan menghentikan kendaraan. Menurut mekanismenya rem kaki dibedakan lagi menjadi :
Rem hidrolik
Rem pneumatik
b) Rem parkir digunakan terutama untuk memarkir kendaraan.
c) Rem pembantu, digunakan pada kombinasi rem biasa (kaki) yang
digunakan pada truk dan kendaraan berat.
Rem hidrolik
Rem hidrolik paling banyak digunakan pada mobil-mobil penumpang dan truk ringan. Mekanisme kerja dan bagian-bagian dari rem ini
Master silinder
Master silinder berfungsi meneruskan tekanan dari pedal menjadi tekanan hidrolik minyak rem untuk menggerakkan sepatu rem (pada model rem tromol) atau menekan pada rem (pada model rem piringan).
Cara kerja master silinder
Bila pedal rem ditekan, batang piston akan mengatasi tekanan pegas pembalik (return piston) dan piston digerakkan ke depan. Pada waktu piston cup berada di ujung torak, compresating port akan tertutup. Bila piston maju lebih jauh lagi, tekanan minyak rem di dalam silinder akan bertambah dan mengatasi tegangan pegas outlet untuk membuka katup.
Bila pedal rem dibebaskan, maka piston akan mundur kebelakang pada posisinya semula (sedikit di dekat inlet port) karena adanya desakan pegas pembalik. Dalam waktu yang bersamaan katup
outlet tertutup. Ketika piston kembali, piston cup mengerut dan mungkinkan minyak rem yang ada "di sekeliling piston cup dapat mengalir dengan cepat di sekeliling bagian luar cup masuk ke sillnder, hingga silinder selalu terisi penuh oleh minyak rem. Sementara itu tegangan pegas-pegas sepatu rem atau pad rem pada roda bekerja membalikan tekanan pada minyak rem yang berada pada pipa-pipa untuk masuk kembali ke master silinder.
Boster rem
Boster rem termasuk alat tambahan pada sistem rem yang berfungsi melipatgandakan tenaga penekanan pedal. Rem yang dilengkapi dengan boster rem disebut rem servo (servo brake).
Boster rem ada yang dipasang menjadi satu dengan master silinder, tetapi ada juga yang dipasang terpisah.
Cara kerja boster rem
Bila pedal rem ditekan maka tekanan silinder hidrolik membuka sebuah katup, sehingga bagian belakang piston mengarah ke luar. Adanya perbedaan tekan antara bagian depan dan belakang piston mengaklbatkan torak terdorong ke depan.
Bagian depan piston yang menghasilkan tekanan yang tinggi ini dihubungkan dengan torak pada master silinder. Bila pedal dibebaskan, katup udara akan menutup dan berhubungan lagi dengan intake manifold. Dengan terjadinya kevacum yang sama pada kedua sisi piston, tegangan pegas pembalik mendesak piston ke posisi semula.
Katup pengimbang
Bila mobil mendadak direm maka sebagian besar kendaraan bertumpu pada roda depan. Oleh karena itu, pengereman roda depan harus Iebih besar karena beban di depan lebih besar daripada di belakang Dengan alasan tersebut diperlukan alat pembagi tenaga pengereman yang disebut katup pengimbang (katup proporsional).
Alat ini bekerja secara otomatis menurunkan tekanan hidrolik pada silinder roda belakang, dengan demikian daya pengereman roda belakang lebih kecil daripada daya pengereman roda depan.
Rem model tromol
Pada rem model tromol, kekuatan tenaga pengereman diperlukan dari sepatu rem yang diam menekan permukaan tromol bagian dalam yang berputar bersama-sama roda. Bagian bagian utama dari rem tromoln yaitu backing plate, silinder roda, sepatu rem dan kanvas, tromol, dan mekanisme penyetelan sepatu rem.
1) Backing plate
Backing plate dibaut pada rumah poros (axel housing) bagian belakang. Karena sepatu rem terkait pada backing plate maka aksi daya pemgereman bertumpu pada backing plate.
Silinder roda
Silinder roda yang terdiri atas bodi dan piston, berfungsi untuk dorong sepatu rem ke tromol dengan adanya tekanan hidrolik dari master silindcr. Satu atau dua silinder roda digunakan pada tiap unit rem(tergantung dari modelnya). Ada dua macam silinder roda, yaitu:
a) Model double piston, yang bekerja pada sepatu rem dari kedua arah
b) Model single piston, yang bekerja pada sepatu rem hanya satu arah
Sepatu rem dan kanvas
Kanvas terpasang pada sepatu rem dengan rem dikeling (untuk kendaraan besar) atau dilem (untuk kandaraan kecil).
Tromol rem.
Tromol rem yang berputar bersama roda Ietaknya sangat dekat dengan kanvas. Tetapi saat pedal rem tidak diinjak, keduanya tidak saling bersentuhan. rem yang disebut tipe leading-trailling shoe. Pada tromol rem tipe ini bagian ujung bawah sepatu rem diikat oleh pin-pin dan bagian atas sepatu berhubungan dengan silinder roda. Silinder roda bertugas mendorong sepatu-sepatu ke arah luar seperti ditunjukkan tanda panah.Bila tromol rem berputar ke arah depan dan pedal rem diinjak, sepatu rem akan mengembang keluar dan bersentuhan (bergesekan) dengan tromol rem. Sepatu rem sebelah kiri (primary shoe) terseret searah dengan arah putaran tromol, sepatu bagian kiri ini disebut leading shoe.
Sebaliknya sepatu rem sebelah kanan (secondari shoe) bekerja mengurangi gaya dorong pada sepatu rem, disebut sebagai trailling shoe. Bila tromol berputar ke arah belakang (kendaraan mundur), leading shoe berubah menjadi trailling shoe dan trailling shoe menjadi leading shoe. Tetapi pada saat maju maupun mundur keduanya tetap menekan dengan gaya pengereman sama. .
Rem model cakram
Rem cakram (disk brake) pada dasarnya terdiri atas cakram yang dapat berputar bersama-sama roda dan pada (bahan gesek) yang dapat menjepit cakram. Pengereman terjadi karena adanya gaya gesek dari pad-pad pada kedua sisi dari cakram dengan adanya tekanan dari piston-piston hidrolik.
DAFTAR PUSTAKA :
www.otomotif.web.id/sistem-rem-a38.html
www.google.com
Sistem rem berfungsi untuk mengurangi kecepatan (memperlambat) dan menghentikan kendaraan serta memberikan kemungkinan dapat memparkir kendaraan di tempat yang menurun. dasar kerja pengereman Rem bekerja dengan dasar pemanfaatan gaya gesek
Tanaga gerak putaran roda diubah oleh proses gesekan menjadi tenaga panas dan tenaga panas itu segera dibuang ke udara luar. Pengereman pada roda dilakukan dengan cara menekan
sepatu rem yang tidak berputar terhadap tromol (brake drum) yang berputar bersama roda sehingga menghasilkan gesekan
Macam-macam rem
Menurut penggunaannya rem mobil dapat dikelompokkan segai berikut :
a)Rem kaki, digunakan untuk mengontrol kecepatan dan menghentikan kendaraan. Menurut mekanismenya rem kaki dibedakan lagi menjadi :
Rem hidrolik
Rem pneumatik
b) Rem parkir digunakan terutama untuk memarkir kendaraan.
c) Rem pembantu, digunakan pada kombinasi rem biasa (kaki) yang
digunakan pada truk dan kendaraan berat.
Rem hidrolik
Rem hidrolik paling banyak digunakan pada mobil-mobil penumpang dan truk ringan. Mekanisme kerja dan bagian-bagian dari rem ini
Master silinder
Master silinder berfungsi meneruskan tekanan dari pedal menjadi tekanan hidrolik minyak rem untuk menggerakkan sepatu rem (pada model rem tromol) atau menekan pada rem (pada model rem piringan).
Cara kerja master silinder
Bila pedal rem ditekan, batang piston akan mengatasi tekanan pegas pembalik (return piston) dan piston digerakkan ke depan. Pada waktu piston cup berada di ujung torak, compresating port akan tertutup. Bila piston maju lebih jauh lagi, tekanan minyak rem di dalam silinder akan bertambah dan mengatasi tegangan pegas outlet untuk membuka katup.
Bila pedal rem dibebaskan, maka piston akan mundur kebelakang pada posisinya semula (sedikit di dekat inlet port) karena adanya desakan pegas pembalik. Dalam waktu yang bersamaan katup
outlet tertutup. Ketika piston kembali, piston cup mengerut dan mungkinkan minyak rem yang ada "di sekeliling piston cup dapat mengalir dengan cepat di sekeliling bagian luar cup masuk ke sillnder, hingga silinder selalu terisi penuh oleh minyak rem. Sementara itu tegangan pegas-pegas sepatu rem atau pad rem pada roda bekerja membalikan tekanan pada minyak rem yang berada pada pipa-pipa untuk masuk kembali ke master silinder.
Boster rem
Boster rem termasuk alat tambahan pada sistem rem yang berfungsi melipatgandakan tenaga penekanan pedal. Rem yang dilengkapi dengan boster rem disebut rem servo (servo brake).
Boster rem ada yang dipasang menjadi satu dengan master silinder, tetapi ada juga yang dipasang terpisah.
Cara kerja boster rem
Bila pedal rem ditekan maka tekanan silinder hidrolik membuka sebuah katup, sehingga bagian belakang piston mengarah ke luar. Adanya perbedaan tekan antara bagian depan dan belakang piston mengaklbatkan torak terdorong ke depan.
Bagian depan piston yang menghasilkan tekanan yang tinggi ini dihubungkan dengan torak pada master silinder. Bila pedal dibebaskan, katup udara akan menutup dan berhubungan lagi dengan intake manifold. Dengan terjadinya kevacum yang sama pada kedua sisi piston, tegangan pegas pembalik mendesak piston ke posisi semula.
Katup pengimbang
Bila mobil mendadak direm maka sebagian besar kendaraan bertumpu pada roda depan. Oleh karena itu, pengereman roda depan harus Iebih besar karena beban di depan lebih besar daripada di belakang Dengan alasan tersebut diperlukan alat pembagi tenaga pengereman yang disebut katup pengimbang (katup proporsional).
Alat ini bekerja secara otomatis menurunkan tekanan hidrolik pada silinder roda belakang, dengan demikian daya pengereman roda belakang lebih kecil daripada daya pengereman roda depan.
Rem model tromol
Pada rem model tromol, kekuatan tenaga pengereman diperlukan dari sepatu rem yang diam menekan permukaan tromol bagian dalam yang berputar bersama-sama roda. Bagian bagian utama dari rem tromoln yaitu backing plate, silinder roda, sepatu rem dan kanvas, tromol, dan mekanisme penyetelan sepatu rem.
1) Backing plate
Backing plate dibaut pada rumah poros (axel housing) bagian belakang. Karena sepatu rem terkait pada backing plate maka aksi daya pemgereman bertumpu pada backing plate.
Silinder roda
Silinder roda yang terdiri atas bodi dan piston, berfungsi untuk dorong sepatu rem ke tromol dengan adanya tekanan hidrolik dari master silindcr. Satu atau dua silinder roda digunakan pada tiap unit rem(tergantung dari modelnya). Ada dua macam silinder roda, yaitu:
a) Model double piston, yang bekerja pada sepatu rem dari kedua arah
b) Model single piston, yang bekerja pada sepatu rem hanya satu arah
Sepatu rem dan kanvas
Kanvas terpasang pada sepatu rem dengan rem dikeling (untuk kendaraan besar) atau dilem (untuk kandaraan kecil).
Tromol rem.
Tromol rem yang berputar bersama roda Ietaknya sangat dekat dengan kanvas. Tetapi saat pedal rem tidak diinjak, keduanya tidak saling bersentuhan. rem yang disebut tipe leading-trailling shoe. Pada tromol rem tipe ini bagian ujung bawah sepatu rem diikat oleh pin-pin dan bagian atas sepatu berhubungan dengan silinder roda. Silinder roda bertugas mendorong sepatu-sepatu ke arah luar seperti ditunjukkan tanda panah.Bila tromol rem berputar ke arah depan dan pedal rem diinjak, sepatu rem akan mengembang keluar dan bersentuhan (bergesekan) dengan tromol rem. Sepatu rem sebelah kiri (primary shoe) terseret searah dengan arah putaran tromol, sepatu bagian kiri ini disebut leading shoe.
Sebaliknya sepatu rem sebelah kanan (secondari shoe) bekerja mengurangi gaya dorong pada sepatu rem, disebut sebagai trailling shoe. Bila tromol berputar ke arah belakang (kendaraan mundur), leading shoe berubah menjadi trailling shoe dan trailling shoe menjadi leading shoe. Tetapi pada saat maju maupun mundur keduanya tetap menekan dengan gaya pengereman sama. .
Rem model cakram
Rem cakram (disk brake) pada dasarnya terdiri atas cakram yang dapat berputar bersama-sama roda dan pada (bahan gesek) yang dapat menjepit cakram. Pengereman terjadi karena adanya gaya gesek dari pad-pad pada kedua sisi dari cakram dengan adanya tekanan dari piston-piston hidrolik.
DAFTAR PUSTAKA :
www.otomotif.web.id/sistem-rem-a38.html
www.google.com
penyelesaian persamaan non linier
Penyelesaian Persamaan Non-Linear
Definisi
Suatu vektor disebut suatu kombinasi linear dari vektor-vektor jika dapat dinyatakan dalam bentuk
dengan suatu skalar.
Teorema
Jika adalah vektor-vektor pada suatu ruang vektor , maka:
1.Himpunan yang terdiri atas semua kombinasi linear adalah suatu subruang dari .
2.adalah subruang terkecil dari yang mengandung dalam arti bahwa setiap subruang lain dari yang mengandung pasti mengandung .
Berdasarkan teorema di atas, suatu kombinasi linear dapat menghasilkan ruang.
Definisi
Jika adalah suatu ruang vektor sebarang dan adalah himpunan suatu vektor-vektor pada , maka disebut basis untuk jika dua syarat berikut berlaku:
1.bebas linear
2.merentang
Teorema
Semua basis untuk ruang vektor berdimensi berhingga memiliki jumlah vektor yang sama.
Definisi
Dimensi dari ruang vektor yang berdimensi berhingga, didefinisikan sebagai banyaknya vektor-vektor pada suatu basis untuk . Selain itu, didefinisikan ruang vektor nol sebagai berdimensi nol.
Lho, pembahasan tentang persamaan non-linear-nya di mana? Dari awal kok cuma membahas vektor?
Secara umum, perbedaan fungsi linear dan fungsi non-linear adalah:
Fungsi Linear : Variabel berpangkat satu
Fungsi Non-Linear: Terdapat variabel yang berpangkat lebih dari satu atau kurang dari satu.
Lalu apa hubungannya dengan kombinasi linear dan dimensi?
Secara umum, persamaan linear dengan variabel dapat dinyatakan sebagai
.
Pada bentuk tersebut, merupakan koefisien, adalah variabel, dan konstanta. Sudah terlihat hubungannya dengan kombinasi linear? Suatu persamaan linear ternyata dapat dibentuk dari kombinasi linear persamaan-persamaan linear. Contohnya Deret Fourier.
Secara umum pula, persamaan non-linear tidak dapat dinyatakan sebagai kombinasi linear. (Referensi dibutuhkan).
Persamaan linear merupakan suatu pemetaan sehingga penyelesaiannya mudah diperoleh. Namun, untuk persamaan non-linear seringkali penyelesaiannya sulit diperoleh. Berikut akan diberikan metode-metode penyelesaian suatu persamaan non-linear.
DAFTAR PUSTAKA :
www.google.com
www.wikipedia.com
Definisi
Suatu vektor disebut suatu kombinasi linear dari vektor-vektor jika dapat dinyatakan dalam bentuk
dengan suatu skalar.
Teorema
Jika adalah vektor-vektor pada suatu ruang vektor , maka:
1.Himpunan yang terdiri atas semua kombinasi linear adalah suatu subruang dari .
2.adalah subruang terkecil dari yang mengandung dalam arti bahwa setiap subruang lain dari yang mengandung pasti mengandung .
Berdasarkan teorema di atas, suatu kombinasi linear dapat menghasilkan ruang.
Definisi
Jika adalah suatu ruang vektor sebarang dan adalah himpunan suatu vektor-vektor pada , maka disebut basis untuk jika dua syarat berikut berlaku:
1.bebas linear
2.merentang
Teorema
Semua basis untuk ruang vektor berdimensi berhingga memiliki jumlah vektor yang sama.
Definisi
Dimensi dari ruang vektor yang berdimensi berhingga, didefinisikan sebagai banyaknya vektor-vektor pada suatu basis untuk . Selain itu, didefinisikan ruang vektor nol sebagai berdimensi nol.
Lho, pembahasan tentang persamaan non-linear-nya di mana? Dari awal kok cuma membahas vektor?
Secara umum, perbedaan fungsi linear dan fungsi non-linear adalah:
Fungsi Linear : Variabel berpangkat satu
Fungsi Non-Linear: Terdapat variabel yang berpangkat lebih dari satu atau kurang dari satu.
Lalu apa hubungannya dengan kombinasi linear dan dimensi?
Secara umum, persamaan linear dengan variabel dapat dinyatakan sebagai
.
Pada bentuk tersebut, merupakan koefisien, adalah variabel, dan konstanta. Sudah terlihat hubungannya dengan kombinasi linear? Suatu persamaan linear ternyata dapat dibentuk dari kombinasi linear persamaan-persamaan linear. Contohnya Deret Fourier.
Secara umum pula, persamaan non-linear tidak dapat dinyatakan sebagai kombinasi linear. (Referensi dibutuhkan).
Persamaan linear merupakan suatu pemetaan sehingga penyelesaiannya mudah diperoleh. Namun, untuk persamaan non-linear seringkali penyelesaiannya sulit diperoleh. Berikut akan diberikan metode-metode penyelesaian suatu persamaan non-linear.
DAFTAR PUSTAKA :
www.google.com
www.wikipedia.com
Selasa, 23 Maret 2010
Prospek Wawasan Nusantara Di Era Globalisasi
Pendahuluan
Wawasan nusantara di era globalisasi ini kini mengalami perubahan,akibat semakin berkembangnya iptek dan kemajuan teknologi,dan agar rakyat Indonesia tidak mengalami ketertinggalan akibat semakin berkembangnya kemajuan teknologi maka dalam penulisan ini akan di ungkapkan beberapa cara-cara atau sedikit pengetahuan tentang apasaja yang harus di lakukan masyarakat Indonesia agar wawasan masyarakat Indonesia itu semakin berkembang untuk menghadapi pengaruh globalisasi di dunia.
Prospek Wawasan Nusantara Di Era Globalisasi.
Wawasan nusantara adalah cara pandang suatu bangsa yang telah menegara tentang diri dan lingkunganya dalam eksistensinya yang serba terhubung (interaksi & interelasi ) serta pembangunanya di dalam bernegara di tengah-tengah lingkunganya baik nasional ,regional,maupun global.
Landasan Wawasan Nasional.
Wawasan nasional di bentuk dan di jiwai oleh paham kekuasaan dan geopolitik yang di anut oleh Negara yang bersangkutan.
Wawasan nasional Indonesia
Wawasan nasilonal indonesia di kembangkan berdasarkan wawasan nasional secara universal sehingga di bentuk dan di jiwai oleh paham kekuasaan dan geopolitik yang di pakai Negara Indonesia.
Asas Wawasan Nusantara.
Merupakan ketentuan dasar yang harus di patuhi agar terwujud ketaatan dan kesetian warga Indonesia.aqsas wawasan nusantara terdiri dari :
1.Kepentingan dan tujuan yang sama.
2.Keadilan.
3.Kejujuran.
4.Solidaritas.
5.Kerjasama.
6.Kesetiaan terhadap kesepakatan.
Wawasan nusantara di era globalisasi
Masuknya globalisasi ekonomi dan budaya oleh negara sekular ke negara berkembang selalu akan melalui sistem pemerintahan negara berkembang itu sendiri. Oleh karena itu, sistem pemerintahan negara berkembang yang bercorak sekular dan materialisrtik akan menjad makanan empuk bagi program globalisasi negara maju. Akan ditemui segelintir elit (pejabat pemerintah dan swasta) nasional yang mendukung program mereka dalam meperkaya diri dan mengeksploirasi rakyat serta menyerap kekayaan tanah air. Oleh karena itu diperlukan orang “kuat” dalam negara berkembang yang mampu menahan gelombang arus globalisasi disamping penataaan sistem pemerintahan berdasarkan moral agama.
Globalisasi telah mengikis pula budaya dan kultur yang telah menjadi ciri khas bangsa kita. Dunia seni dan hiburan banyak dipengaruki Barat, identitas bangsapun mulai luntur seiring denga kemajuan jaman. Untuk melawan hegemoni Barat tersebut Indonesia kaya akan seni dan budaya, akan tetapi potensi tersebut tidak mampu diberdayakan dengan baik. Hal ini karena pemberdayaa seni dan budaya terkesan sentralistik, sehingga kebudayaan kita terhegemoni dan dimonopoli oleh kebudayaan etnik tertentu. Kesenjangan budaya Jawa dan luar pulau Jawa begitu menonjol dan nampak dalam penyajian di berbagai media. Kesenjangan tersebut melahirkan perasaan tidak puas dan kemudian dilawan dengan cara menggugat nasionalisme. Karena nasionalisme terkadang digunakan oleh etnik tertentu untuk melanggengkan hegemoninya,Fenomena ini dapat berimplikasi pada terancamnya masa depan bangsa sehingga perlu perumusan nasionalisme baru untuk menaggulanginya.Abad 21 juga jelas merupakan era kompetitif dan Indonesia sebagai suatu kesatuan bangsa akan meghadapi kompetisi yang ketat di dunai internasional dalam berbagai aspek kehidupan. Untuk itu secara internal bangsa ini perlu mempersapkan diri dalam segala aspek khususnya peningkatan kualitas sumber daya manusia.
Visi Indonesia Masa Depan
Masa depan Indonesia mungkin saja baik, lebih cemerlang dari semua yang pernah kita bayangkan, namun mungkin yang terjadi sangat buruk, sesuatu yang belum pernah kita bayangkan, bahkan dalam mimpi buruk kita sekalipun. Yang jelas, dalam upaya mewujudkan cita-cita reformasi dalam penyelesaian berbagai masalah bangsa dan negara diperlukan visi Indonesia masa depan sebagai fokus pada arah penyeelnggaraan kehidupan berbamgsa dan bernegara menuju masa depan yang lebih baik.
Bagi bangsa Indonesia, Visi Indonesia didasari dan diilhami oleh cita-cita luhur yang telah digariskan para pendiri negara sebagaimana termaktub dalam Pembukaan UUD 1945. Untuk pencapaian visi tersebut maka selanjutnya dirumuskan visi antara yang disebut VISI INDONESIA 2002 sebagai berikut :
Visi Indonesia 2020 adalah terwujudnya masyarakat Indonesia yang religius, manusiawi, bersatu, demokratis, adil, sejahtera, maju, mandiri serta baik dan bersih dalam penyelenggaraan negara.
Untuk mengukur tingkat keberhasikan perwujudan Visi Indonesia 2020 diperlukan indikator-indikator utama sebagai berikut.
terwujudnya penghormatan terhadap martabat kemanuasiaan.
1. religius
a. terwujudnya masyarakat yang beriman, bertakwa, berakhlak mulia sehingga ajaran agama, khususnya yang bersifat universal dan nilai-nilai luhur budaya terutama kejujuran, dihayati dan diamalkan dalam berilaku keseharian.
2.manusiawi
a.terwujudnya masyarakat yang menghargai nilai-nilai kemanuasiaan yang adil dan beradab.
b.terwujudnya hubungan harmonis antar manusia indonesia tanpa membedakan latar belakang budaya, suku, ras, agama dan lain-lain.
c.berkembangnya dinamika kehidupan bermasyarakat ke arah peningkatan harkat dan martabat manusia.
d. terwujudnya keseimbangan antara hak dan kewajiban dalam perilaku kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.
3.bersatu
a. meningkatnya semangat persatuan dan kerukunan bangsa.
b. meningkatnya toleransi, kepedulian dan tanggung jawab social.
c. berkembangnya budaya dan perilaku sportif serta menghargai dan menerima perbedaan dalam kemajemukan.
d. berkembangnya semangat anti kekerasan.
e. berkembangnya dialog secara wajar dan saling menghormati antar kelompok dalam masyarakat.
4. demokratis
a. terwujudnya keseimbangan kekuasaan antara lembaga penyelenggara negara dan hubungan kekuasaan antara pemerintahan nasional dan daerah.
b. menguatnya partisipasi politik sebagai perwujudan kedaulatan rakyat melalui pemilihan umum jujur, adil dan langsung, umum, bebas dan rahasia, efektifitas peran dan fungsi partai politik dan kontrol sosial masyarakat yang semakin meluas.
c. berkembangnya organisasi sosial, organisasi kemasyarakatan dan organisasi politik yang bersifat tebuka.
d. terwujudnya mekanisme kontrol di dalam kehidupan berbangsa dan bernegara
e. berkembangnya budaya demokrasi, transparasi, akuntabilitas, jujur, sportif, menghargai perbedaan.
f. berkembangnya sistem kepemimpinan yang egaliter dan rasional.
5. adil
a. tegaknya hukum yang berkeadilan tanpa diskriminasi.
b. terwujudnya institusi dan aparat hukum yang bersih dan professional.
c. terwujudnya penegakan hak asasi manusia
d. terwujudnya keadilan gender.
e. terwujudnya budaya penghargaan dan kepatuhan terhadap hukum.
f. terwujudnya keadilan dalam distribusi pendapatan, sumberdaya ekonomi dan penguasaan aset ekonomi, serta hilangnya praktek monopoli.
g. tersedianya peluang yang lebih besar bagi kelompok ekonomi kecil, penduduk miskin dan tertinggal.
6. sejahtera
a. meluasnya kesempatan kerja dan meningkatnya pendapatan penduduk sehingga bangsa indonesia menjadi sejahtera dan mandiri.
b. meningkatnya angka partisipasi murni anak usia sekolah.
c. terpenuhinya sistem pelayanan umum, bagi seluruh lapiran masyarakat termasuk pelayanan kepada penyandang cacat dan usia lanjut, seperti pelayanan transportasi, komunikasi, penyediaan energi dan air bersih.
d. tercapainya hak atas hidup sehat bagi seluruh lapiran masyarakat melalui sistem kesehatan yang dapat menjamin terlindunginya masyarakat dari berbagai resiko yang dapat mempengaruhi kesehatan dan tersediannya pelayanan kesehatan yang bermutu, terjangkau dan merata.
e. meningkatnya indeks pengembangan manusia (human development index), yang menggambarkan keadaan ekonomi, pendidikan dan kesehatan secara terpadu.
f. terwujudnya keamanan dan rasa aman dalam masyarakat.
7. m a j u
a. meningkatnya kemampuan bangsa dalam pergaulan antar bangsa.
b. meningkatknya kualitas sdm sehingga mampu bekerja sama dan bersaing dalam era global.
c. meningkatnya kualitas pendidikan sehingga menghasilkan tenaga.
d. meningkatkan disiplin dan etos kerja.
e. meningkatnya penguasaan ilmu pengetahuan dan pengembangan teknologi serta pembudayaannya dalam masyarakat.
f. teraktualisasinya keragaman budaya indonesia.
8. mandiri
a. memiliki kemampuan dan ketangguhan dalam menyelenggarakan kehidupan berbangsa dan bernegara di tengah-tengah pergaulan antar bangsa agar sejajar dengan bangsa-bangsa lain.
b. terwujudnya politik luar negari yang berkepribadian dan bebas aktif.
c. terwujudnya ekonomi indonesia yuang bertumpu pada kemampuan serta potensi bangsa dan negara termasuk menyelesaikan hutang luar negeri.
d. memiliki kepribadian bangsa dan identitas budaya indonesia yang berakar dari potensi budaya daerah.
9. baik dan bersih dalam penyelenggaraan negara.
a. terwujudnya penyelenggaraan negara yang profesional, transparan, akuntabel, memiliki kreadibilitas dan bebas kkn.
b. terbentuknya penyelenggaraan negara yang peka dan tanggap terhadap kepentingan dan aspirasi rakyat di seluruh wilayah negara termasuk derah terpencil dan perbatasan.
c. berkembangnya transparansi dalam budaya dan perilaku serta aktivitas politik dan pemerintah.
Menggagas Format Indonesia Masa Depan Antara fenomena Globalisasi dan Primordialisme Etnik.Puncak kesadaran sosial di penghujung kekuasaan tirani Orde Baru telah menggesa seluruh komponen bangsa untuk segera merekonstruksi tatanan sosial yang mapan menuju format Indonesia masa depan. Kegelisihan yang sekaligus sebagai cita-cita lihir tersebut kemudian disimbolkan dalam beberapa terminologi seperti civil society, masyarakat madani, Indonesia baru dan Indonesia Masa Depan yang meskipun secara substantif terminology terminologi di atas memiliki prinsip-prinsip yang sama dan bersifat universal.
Cita-cita mulia di atas tidak akan terwujud atau mati suri bila kondisi sosio-kultural sebagai prasyarat masyarakat madani masih berada di bawah bayang-bayang primordialisme agama dan primordialisme etnik. Kedua kondisi sosio-kultural tersebut akan menjadi sandungan sekaligus ancaman, sehingga menjadi agenda internal dan terberat yang harus segera dituntaskan.
Masyarakat madani sebagai salah satu terminologi untuk sebuah tatanan sosial masa depan adalah Indonesia tanpa dinding dan Indonesia tanpa batas. Indonesia tanpa dinding adalah Indonesia masa depam yang ahrus tegak di atas prinsip-prinsip :
- Pluralitas.
- Toleransi.
- Sistem sosial yang teratur.
- Tidak adanya sekat agama maupun etnik.
- Kecerdasan masyarakat.
Untuk mewujudkan kondis di atas seluruh kmonen bangsa hatus emulainya dengan cara :
- Mengapresiasikan pluralisme dengan baik.
- Adanya konsensus (kontrak sosial).
- Penegakan supremasi hukum.
Akhirna, instrumen yang dapat digunakan dalam pencapaian Indonesia masa depan adalah pendidikan sebagai usaha pencerahan dan penimngkatan kualitas manusia Indonesoa. Hal ini akan memudahkan tumbuhnya budaya dilaog dan kesaling pahaman
Kesimpulan
Untuk menghadapi globalisasi adalah mempertahankan eksistensi dan intergritas bangsa dan negara serta memanfaatkan epluang untuk memajuan bangsa dan negara. Untuk menghadapi globalisasi diperlukan kemampuan sumber daya manusia dan kelembagaan, baik di sektor negara maupun di sektor swasta.agar terwujudnya Indonesia yang maju dan masyarakat yang siap menghadapi besarnya pengaruh globalisasi di Indonesia.
DAFTAR PUSTAKA :
WWW.KOMPAS.COM
Dari mesin pencari www.google.co.id
Affandi, Rustam. Eksistensi Idealisme Mahasiswa Dalam Konstalasi Gerakannya. Hima Geografi UNM: 1999.
Bahrul Ulum’s weblog
Wawasan nusantara di era globalisasi ini kini mengalami perubahan,akibat semakin berkembangnya iptek dan kemajuan teknologi,dan agar rakyat Indonesia tidak mengalami ketertinggalan akibat semakin berkembangnya kemajuan teknologi maka dalam penulisan ini akan di ungkapkan beberapa cara-cara atau sedikit pengetahuan tentang apasaja yang harus di lakukan masyarakat Indonesia agar wawasan masyarakat Indonesia itu semakin berkembang untuk menghadapi pengaruh globalisasi di dunia.
Prospek Wawasan Nusantara Di Era Globalisasi.
Wawasan nusantara adalah cara pandang suatu bangsa yang telah menegara tentang diri dan lingkunganya dalam eksistensinya yang serba terhubung (interaksi & interelasi ) serta pembangunanya di dalam bernegara di tengah-tengah lingkunganya baik nasional ,regional,maupun global.
Landasan Wawasan Nasional.
Wawasan nasional di bentuk dan di jiwai oleh paham kekuasaan dan geopolitik yang di anut oleh Negara yang bersangkutan.
Wawasan nasional Indonesia
Wawasan nasilonal indonesia di kembangkan berdasarkan wawasan nasional secara universal sehingga di bentuk dan di jiwai oleh paham kekuasaan dan geopolitik yang di pakai Negara Indonesia.
Asas Wawasan Nusantara.
Merupakan ketentuan dasar yang harus di patuhi agar terwujud ketaatan dan kesetian warga Indonesia.aqsas wawasan nusantara terdiri dari :
1.Kepentingan dan tujuan yang sama.
2.Keadilan.
3.Kejujuran.
4.Solidaritas.
5.Kerjasama.
6.Kesetiaan terhadap kesepakatan.
Wawasan nusantara di era globalisasi
Masuknya globalisasi ekonomi dan budaya oleh negara sekular ke negara berkembang selalu akan melalui sistem pemerintahan negara berkembang itu sendiri. Oleh karena itu, sistem pemerintahan negara berkembang yang bercorak sekular dan materialisrtik akan menjad makanan empuk bagi program globalisasi negara maju. Akan ditemui segelintir elit (pejabat pemerintah dan swasta) nasional yang mendukung program mereka dalam meperkaya diri dan mengeksploirasi rakyat serta menyerap kekayaan tanah air. Oleh karena itu diperlukan orang “kuat” dalam negara berkembang yang mampu menahan gelombang arus globalisasi disamping penataaan sistem pemerintahan berdasarkan moral agama.
Globalisasi telah mengikis pula budaya dan kultur yang telah menjadi ciri khas bangsa kita. Dunia seni dan hiburan banyak dipengaruki Barat, identitas bangsapun mulai luntur seiring denga kemajuan jaman. Untuk melawan hegemoni Barat tersebut Indonesia kaya akan seni dan budaya, akan tetapi potensi tersebut tidak mampu diberdayakan dengan baik. Hal ini karena pemberdayaa seni dan budaya terkesan sentralistik, sehingga kebudayaan kita terhegemoni dan dimonopoli oleh kebudayaan etnik tertentu. Kesenjangan budaya Jawa dan luar pulau Jawa begitu menonjol dan nampak dalam penyajian di berbagai media. Kesenjangan tersebut melahirkan perasaan tidak puas dan kemudian dilawan dengan cara menggugat nasionalisme. Karena nasionalisme terkadang digunakan oleh etnik tertentu untuk melanggengkan hegemoninya,Fenomena ini dapat berimplikasi pada terancamnya masa depan bangsa sehingga perlu perumusan nasionalisme baru untuk menaggulanginya.Abad 21 juga jelas merupakan era kompetitif dan Indonesia sebagai suatu kesatuan bangsa akan meghadapi kompetisi yang ketat di dunai internasional dalam berbagai aspek kehidupan. Untuk itu secara internal bangsa ini perlu mempersapkan diri dalam segala aspek khususnya peningkatan kualitas sumber daya manusia.
Visi Indonesia Masa Depan
Masa depan Indonesia mungkin saja baik, lebih cemerlang dari semua yang pernah kita bayangkan, namun mungkin yang terjadi sangat buruk, sesuatu yang belum pernah kita bayangkan, bahkan dalam mimpi buruk kita sekalipun. Yang jelas, dalam upaya mewujudkan cita-cita reformasi dalam penyelesaian berbagai masalah bangsa dan negara diperlukan visi Indonesia masa depan sebagai fokus pada arah penyeelnggaraan kehidupan berbamgsa dan bernegara menuju masa depan yang lebih baik.
Bagi bangsa Indonesia, Visi Indonesia didasari dan diilhami oleh cita-cita luhur yang telah digariskan para pendiri negara sebagaimana termaktub dalam Pembukaan UUD 1945. Untuk pencapaian visi tersebut maka selanjutnya dirumuskan visi antara yang disebut VISI INDONESIA 2002 sebagai berikut :
Visi Indonesia 2020 adalah terwujudnya masyarakat Indonesia yang religius, manusiawi, bersatu, demokratis, adil, sejahtera, maju, mandiri serta baik dan bersih dalam penyelenggaraan negara.
Untuk mengukur tingkat keberhasikan perwujudan Visi Indonesia 2020 diperlukan indikator-indikator utama sebagai berikut.
terwujudnya penghormatan terhadap martabat kemanuasiaan.
1. religius
a. terwujudnya masyarakat yang beriman, bertakwa, berakhlak mulia sehingga ajaran agama, khususnya yang bersifat universal dan nilai-nilai luhur budaya terutama kejujuran, dihayati dan diamalkan dalam berilaku keseharian.
2.manusiawi
a.terwujudnya masyarakat yang menghargai nilai-nilai kemanuasiaan yang adil dan beradab.
b.terwujudnya hubungan harmonis antar manusia indonesia tanpa membedakan latar belakang budaya, suku, ras, agama dan lain-lain.
c.berkembangnya dinamika kehidupan bermasyarakat ke arah peningkatan harkat dan martabat manusia.
d. terwujudnya keseimbangan antara hak dan kewajiban dalam perilaku kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.
3.bersatu
a. meningkatnya semangat persatuan dan kerukunan bangsa.
b. meningkatnya toleransi, kepedulian dan tanggung jawab social.
c. berkembangnya budaya dan perilaku sportif serta menghargai dan menerima perbedaan dalam kemajemukan.
d. berkembangnya semangat anti kekerasan.
e. berkembangnya dialog secara wajar dan saling menghormati antar kelompok dalam masyarakat.
4. demokratis
a. terwujudnya keseimbangan kekuasaan antara lembaga penyelenggara negara dan hubungan kekuasaan antara pemerintahan nasional dan daerah.
b. menguatnya partisipasi politik sebagai perwujudan kedaulatan rakyat melalui pemilihan umum jujur, adil dan langsung, umum, bebas dan rahasia, efektifitas peran dan fungsi partai politik dan kontrol sosial masyarakat yang semakin meluas.
c. berkembangnya organisasi sosial, organisasi kemasyarakatan dan organisasi politik yang bersifat tebuka.
d. terwujudnya mekanisme kontrol di dalam kehidupan berbangsa dan bernegara
e. berkembangnya budaya demokrasi, transparasi, akuntabilitas, jujur, sportif, menghargai perbedaan.
f. berkembangnya sistem kepemimpinan yang egaliter dan rasional.
5. adil
a. tegaknya hukum yang berkeadilan tanpa diskriminasi.
b. terwujudnya institusi dan aparat hukum yang bersih dan professional.
c. terwujudnya penegakan hak asasi manusia
d. terwujudnya keadilan gender.
e. terwujudnya budaya penghargaan dan kepatuhan terhadap hukum.
f. terwujudnya keadilan dalam distribusi pendapatan, sumberdaya ekonomi dan penguasaan aset ekonomi, serta hilangnya praktek monopoli.
g. tersedianya peluang yang lebih besar bagi kelompok ekonomi kecil, penduduk miskin dan tertinggal.
6. sejahtera
a. meluasnya kesempatan kerja dan meningkatnya pendapatan penduduk sehingga bangsa indonesia menjadi sejahtera dan mandiri.
b. meningkatnya angka partisipasi murni anak usia sekolah.
c. terpenuhinya sistem pelayanan umum, bagi seluruh lapiran masyarakat termasuk pelayanan kepada penyandang cacat dan usia lanjut, seperti pelayanan transportasi, komunikasi, penyediaan energi dan air bersih.
d. tercapainya hak atas hidup sehat bagi seluruh lapiran masyarakat melalui sistem kesehatan yang dapat menjamin terlindunginya masyarakat dari berbagai resiko yang dapat mempengaruhi kesehatan dan tersediannya pelayanan kesehatan yang bermutu, terjangkau dan merata.
e. meningkatnya indeks pengembangan manusia (human development index), yang menggambarkan keadaan ekonomi, pendidikan dan kesehatan secara terpadu.
f. terwujudnya keamanan dan rasa aman dalam masyarakat.
7. m a j u
a. meningkatnya kemampuan bangsa dalam pergaulan antar bangsa.
b. meningkatknya kualitas sdm sehingga mampu bekerja sama dan bersaing dalam era global.
c. meningkatnya kualitas pendidikan sehingga menghasilkan tenaga.
d. meningkatkan disiplin dan etos kerja.
e. meningkatnya penguasaan ilmu pengetahuan dan pengembangan teknologi serta pembudayaannya dalam masyarakat.
f. teraktualisasinya keragaman budaya indonesia.
8. mandiri
a. memiliki kemampuan dan ketangguhan dalam menyelenggarakan kehidupan berbangsa dan bernegara di tengah-tengah pergaulan antar bangsa agar sejajar dengan bangsa-bangsa lain.
b. terwujudnya politik luar negari yang berkepribadian dan bebas aktif.
c. terwujudnya ekonomi indonesia yuang bertumpu pada kemampuan serta potensi bangsa dan negara termasuk menyelesaikan hutang luar negeri.
d. memiliki kepribadian bangsa dan identitas budaya indonesia yang berakar dari potensi budaya daerah.
9. baik dan bersih dalam penyelenggaraan negara.
a. terwujudnya penyelenggaraan negara yang profesional, transparan, akuntabel, memiliki kreadibilitas dan bebas kkn.
b. terbentuknya penyelenggaraan negara yang peka dan tanggap terhadap kepentingan dan aspirasi rakyat di seluruh wilayah negara termasuk derah terpencil dan perbatasan.
c. berkembangnya transparansi dalam budaya dan perilaku serta aktivitas politik dan pemerintah.
Menggagas Format Indonesia Masa Depan Antara fenomena Globalisasi dan Primordialisme Etnik.Puncak kesadaran sosial di penghujung kekuasaan tirani Orde Baru telah menggesa seluruh komponen bangsa untuk segera merekonstruksi tatanan sosial yang mapan menuju format Indonesia masa depan. Kegelisihan yang sekaligus sebagai cita-cita lihir tersebut kemudian disimbolkan dalam beberapa terminologi seperti civil society, masyarakat madani, Indonesia baru dan Indonesia Masa Depan yang meskipun secara substantif terminology terminologi di atas memiliki prinsip-prinsip yang sama dan bersifat universal.
Cita-cita mulia di atas tidak akan terwujud atau mati suri bila kondisi sosio-kultural sebagai prasyarat masyarakat madani masih berada di bawah bayang-bayang primordialisme agama dan primordialisme etnik. Kedua kondisi sosio-kultural tersebut akan menjadi sandungan sekaligus ancaman, sehingga menjadi agenda internal dan terberat yang harus segera dituntaskan.
Masyarakat madani sebagai salah satu terminologi untuk sebuah tatanan sosial masa depan adalah Indonesia tanpa dinding dan Indonesia tanpa batas. Indonesia tanpa dinding adalah Indonesia masa depam yang ahrus tegak di atas prinsip-prinsip :
- Pluralitas.
- Toleransi.
- Sistem sosial yang teratur.
- Tidak adanya sekat agama maupun etnik.
- Kecerdasan masyarakat.
Untuk mewujudkan kondis di atas seluruh kmonen bangsa hatus emulainya dengan cara :
- Mengapresiasikan pluralisme dengan baik.
- Adanya konsensus (kontrak sosial).
- Penegakan supremasi hukum.
Akhirna, instrumen yang dapat digunakan dalam pencapaian Indonesia masa depan adalah pendidikan sebagai usaha pencerahan dan penimngkatan kualitas manusia Indonesoa. Hal ini akan memudahkan tumbuhnya budaya dilaog dan kesaling pahaman
Kesimpulan
Untuk menghadapi globalisasi adalah mempertahankan eksistensi dan intergritas bangsa dan negara serta memanfaatkan epluang untuk memajuan bangsa dan negara. Untuk menghadapi globalisasi diperlukan kemampuan sumber daya manusia dan kelembagaan, baik di sektor negara maupun di sektor swasta.agar terwujudnya Indonesia yang maju dan masyarakat yang siap menghadapi besarnya pengaruh globalisasi di Indonesia.
DAFTAR PUSTAKA :
WWW.KOMPAS.COM
Dari mesin pencari www.google.co.id
Affandi, Rustam. Eksistensi Idealisme Mahasiswa Dalam Konstalasi Gerakannya. Hima Geografi UNM: 1999.
Bahrul Ulum’s weblog
Langganan:
Postingan (Atom)